supus. Factorul hotărîtor înse devine, înc’odată, baza materialo-economică a viețeĭ sociale, modul de producere și de distribuire a bogățiilor, relațiunile economice. Și pentru a fi maĭ scurt, am să numesc această viață economică procesul economic al societățeĭ.
Pentru a dovedi înrîurirea și forța acestuĭ factor în desvoltarea istorică, ar trebui să facem împreună analiza întregeĭ Istoriĭ a omenireĭ, aplicînd la această analiză concepția materialistă. Bine ’nțeles, aceasta n’o putem face într’o singură conferință. De aceea ne vom mulțumi cu cîte‑va exemple și încă desvoltate cît se poate de pe scurt.
Să luăm ca prim exemplu pozițiunea femeeĭ în familie și societate.
Timp foarte îndelungat toțĭ istoriciĭ aŭ crezut că pozițiunea femeeĭ în familie și societate a fost cu atîta maĭ rea cu cît ne adîncim maĭ mult în trecut; că familia s’a început prin aservirea, prin sclaviea femeeĭ. Bachofen a fost cel d’întîiŭ care a demonstrat falsitatea acesteĭ credințe, descoperind așa numitul de iel «Muterrecht» (gynaikokratie). Bachofen a descoperit o stare a familieĭ în care capul familieĭ nu era bărbatul, ci femeia.
Marea cantitate de fapte strînse de Bachofen pentru sprijinirea tezeĭ sale, lucrările de mare însemnătate făcute în urma luĭ, aŭ întărit această descoperire, aŭ arătat că precăderea femeeĭ în familia primitivă nu e un fapt exclusiv, găsit la
