ca prețul femeeĭ; orĭ maĭ bine zicînd le dă darurĭ pentru a-l îngăduì să vie și ĭel în grupa femeeĭ. Căsătoriile păreche, cum am zis, se pot desface lesne, totu-șĭ cu timpul se face o opinie publică protivnică prea ușoareĭ desfacerĭ și adesea rudele se amestecă spre a mijlocì o împăcare; ĭear dacă nu se reușește bărbatul îșĭ ĭea ce-ĭ al luĭ și se duce de-șĭ cată norocul în altă gintă. Copiiĭ remîn aĭ femeeĭ, ĭear ĭea are de asemenea voĭe a se căsătorì din noŭ. Cum vedem familiea păreche îĭ prea slabă pentru a desface gospodăriea comunistă, în care puterea precumpănitoare o are femeea.
Că femeile au avut în trecut mare putere ĭe ĭeară-șĭ o descoperire a luĭ Bachofen, adeverită de cercetările maĭ nouă. Părerea filozofilor din veacul al XVIIIlea că femeea a fost roaba bărbatuluĭ ĭe absurdă, deși ĭe împărtășită maĭ de toțĭ oameniĭ luminațĭ din zilele noastre. Faptele descoperite păn’acuma ne arată dimpotrivă că femeea la selbatecĭ și la toțĭ barbariĭ de pe treapta de jos și de mijloc de și munceà din greŭ, ĭerà nu numaĭ liberă dar și foarte respectată. Engels citează pe misionarul Arthur Wright, care a trăit mulțĭ anĭ la Irochejiĭ Seneca. Ieată ce zice acesta: «Cît ĭe vorba de familiile lor, pe vremea cînd trăeaŭ încă în casele lor vechĭ lungĭ (în gospodărie comunistă de maĭ multe familiĭ),… atuncĭ domneà în acea gospodărie un clan (o gintă) și femeile din ĭel îșĭ luaŭ bărbațĭ din celealalte clanurĭ (gințĭ)… De obiceĭŭ partea femeească domneà în casă; proviziile ĭeraŭ în comun; vaĭ însă de nenorocitul soț saŭ ibovnic, care ĭerà prea leneș orĭ prea neghibacĭŭ pentru a aduce partea sa de proviziĭ. Orĭ cîțĭ copiĭ, orĭ cîtă avere personală ar fi avut în casă, la fie-care clipă puteà primi poronca să-șĭ ĭea ce are și să se ducă orĭ în ginta sa, orĭ maĭ ades să-șĭ caute altă femee în altă gintă. Femeile ĭeraŭ puterea cea maĭ mare în gintă și pretutindenea. La nevoĭe nu le ĭerà nicĭ o greutate de a scoate din slujbă un șef militar și a-l preface în soldat prost.
Puterea femeilor se bazà pe gospodăriea comunistă, în care toate saŭ aproape toate femeile ĭeraŭ din aceeașĭ gintă, pe cînd bărbațiĭ ĭeraŭ din felĭurite gințĭ.
De oare ce matriarcatul se pare astăzĭ atît de necrezut vom aduce cîte-và dovezi după Kovalevsky și Lafargue, afară de cele ce le-am aretat pănă aice. Cercetările lui Duveyrier, ne arată la Tuaregiĭ din Africa nordică, moștenirea și înrudirea de pe mamă; copilul urmează condițiea mameĭ, adecă dacă o
